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  • 中国佛教心性论述评

    五十二菩萨以“都摄六根，净念相继，得三摩地”为第一，观世音菩萨以“耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提”为第一。此中，最适合此界众生&...菩提。而与此相辅相成的，则是大势至菩萨的“都摄六根，净念相继”[27]之念佛法门。 　　II　《大乘起信论》的心性转化 　　《大乘起信论》的一个基本点是众生心，它的立论目的...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html

  • 自力与他力

    至诚，如子忆母，纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听，不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生，若或...弥陀经云：执持名号，若一日乃至若七日，一心不乱。观经云：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。楞严大势至云：都摄六根，净念相继，得三摩地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html

  • 弥勒净土法门集（2）

    根利智之学者。后者则适合上中下根之学人。故念佛为修行之最佳法门也。欲期早出轮回，唯有修行净土法门，最稳当也。　　三、如何进修净土法门　　念佛方诀：楞严经云：“都摄六根，净念相继，不假方便，自行心开。”此乃修行念佛法门，第一要诀。其次，修行念佛法门，要能发菩提心，除念佛恒课外，必须勤种善根，广修功德，上弘佛道，下化众生；具修弥陀经所说的“善根、福德、因缘”。楞严经（都摄六根，净念相继）为正行，弥陀经（...

    成一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103955945.html

  • 略论明心见性－－元音老人

    明心见性。殊不知净土是三根普摄的大教，对下根虽不明言明心见性，只强调横超生西，但事实上早将明心见性的要义，暗暗含藏在修法内了。请试看它的修法：念佛时要‘都摄六根，净念相继。’请问这都摄六根，不即是一切放下吗？一切不放下，能六根门头紧闭，将见闻觉知都摄在一句佛号上吗？这净念相继四字，含义深广，留待下面来详加解释，今只从文字的表面来讲，以清净心，继续不断地念佛，不就是教人用佛念...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html

  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    现成的清净法身佛。行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此一话头，看到离念的清净心，再绵绵密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此昼夜六时，行住坐卧，如如不动，日久功深，见性成佛...观照心性的境界是不可言说与不可思议的，因此主张众人从“都摄六根”处去参究这一话头，只要能够精进勇猛而无懈怠散漫之心，终将会有所成就，从而获得切身的收益与受用。这样，虚云和尚就从心性角度展示了禅门修行观的...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html

  • 略释观世音法门［显明法师］

    ldquo;都摄六根，净念相继。”这是大势至菩萨教导我们念佛的方法。所以《大势至菩萨念佛圆通章》对我们来说，也非常珍贵。 　　《悲华经》里说到，阿弥陀佛涅槃之后，观世音菩萨将在西方极乐...与观音菩萨最为投缘，不但“家家弥陀，户户观音”，每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，...

    显明法师讲述 大慧居士记辑

    观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/124532209.html

  • 佛教的现状与未来--吴立民先生专访

    机制与原因。但密教里有部法：《广博楼阁陀罗尼》，这部法修后得遍行。遍行本质上就是做梦，但做梦是杂染的，遍行是清净的，所以能接受加持，而梦是受干扰的。睡眠要都摄六根、净念入寤。蒋维乔先生后来在上海跟...马克思主义东来，这个马克思主义与中国传统文化的交流和西方文化与中国的交流都在进行当中，还没有完结，更不能说已经成功。第二、三次交流要成功的话，还得考虑一下第一次成功的经验，还有一个与第一次交流相交流的问题...

    夏鸿刚、聂清整理

    |吴立民|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html

  • 人间佛教与净宗修持

    世间的、积极的净土法门。 　　但在实际的行持上，则仍应有所侧重。在年纪轻时，相对地说应以佛心广行善事为主，福慧双修；至晚年则转向以修行念佛为主，还可结期闭关，以期实现“都摄六根，净念相继”。净业行人如...进修持，否则就不能感应道交，也难以往生了。 　　行三皈、五戒、十善、四摄、六度是培植德本的方法，是净业行人争取品位高增的必要途径，故必须好好修习。 　　此外，我们在理上还必须明了在《学佛宜修菩萨道》...

    林克智

    |人间佛教|净土|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html

  • 佛教文化的现在与未来——访吴立民先生

    但密教里有部法：《广博楼阁陀罗尼》，这部法修后得遍行。遍行本质上就是做梦，但做梦是杂染的，遍行是清净的，所以能接受加持，而梦是受干扰的。睡眠要都摄六根、净念入寤。蒋维乔先生后来在上海跟顾老师学这部法，...这个马克思主义与中国传统文化的交流和西方文化与中国的交流都在进行当中，还没有完结，更不能说已经成功。第二、三次交流要成功的话，还得考虑一下第一次成功的经验，还有一个与第一次交流相交流的问题。我们说与...

    佚名

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15205735127.html

  • 显明法师：略释观音法门

    净土念佛法门中，关系极为重要。“都摄六根，净念相继。”这是大势至菩萨教导我们念佛的方法。所以《大势至菩萨念佛圆通章》对我们来说，也非常珍贵。 　　《悲华经》里说到，阿弥陀佛涅槃...后来召见他，把宫廷的门都关了，他不慌不忙拿出一个木槌来一敲，所有的宫门应声而开。这说明什么？“一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄，”布袋和尚的做法非常...

    显明法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221239442.html
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